Kirche in Deutschland – 6 Fakten

Wie christlich ist die Kirche in Deutschland? Nach einem starken Rückgang der Kirchenbesucher zu urteilen, nicht sehr. Aber ein Blick auf Steuereinnahmen, Gremienmitgliedschaften und Landbesitz lässt vermuten, dass die beiden größten Kirchen immer noch eine Fülle von Einfluss haben.

Das Heilige Römische Reich, die Geburtsstätte des Protestantismus, die Schlachtfelder der christlichen Theologie. Die Länder, die das moderne Deutschland ausmachen, hatten einst Sitzplätze in der ersten Reihe für einige der bedeutendsten Entwicklungen sowohl in der Geschichte Europas als auch des Christentums.
Heute sind diese christlichen Wurzeln nur schwer zu übersehen. Feiertage, die auf dem katholischen und protestantischen Glauben beruhen, sorgen für lang ersehnte Urlaubstage, die über Weihnachten und Ostern hinausgehen. Und während „christliche“ politische Parteien – Angela Merkels Christlich-Demokratische Union und die Bayerische Christlich-Soziale Union, zum Beispiel – eher als traditionell denn als religiös gelten, machen die Namen der Parteien deutlich, dass sie auf der Grundlage christlicher Werte konzipiert wurden.
Doch die Allgegenwart von Kirchtürmen, Kreuzen und Heiligen ist trügerisch: Die Kirche n in Deutschland sind weitgehend leer. Ist es zutreffend, dass Deutschland als christliche Nation bezeichnet wird, da immer mehr Christen zentrale Glaubensgrundsätze, einschließlich der Existenz Gottes, ablehnen?
Wir werfen einen Blick auf sechs Fakten und Zahlen, die die Zusammensetzung der katholischen und protestantischen Identität und des Einflusses der Kirche im heutigen Deutschland beleuchten.

1. Die Mehrheit der Deutschen bezeichnet sich als christlich

Rund 48,4 Millionen Deutsche bekennen sich zum Christentum, egal ob sie katholisch, evangelisch, orthodox oder konfessionslos sind. Das sind fast 60 Prozent der deutschen Gesellschaft.
Die muslimische Bevölkerung macht etwa 5 Prozent (4,5 Millionen) der Bevölkerung aus, die jüdische Gemeinschaft 0,1 Prozent (99.000).
Über 35 Prozent der Bevölkerung gehören einer anderen Konfession an oder haben sich als konfessionslos gemeldet.

2. Weniger als 10 Prozent der Christen gehen regelmäßig in die Kirche


Die Mehrheit der Christen in Deutschland ist entweder als katholisch (23,6 Millionen) oder evangelisch (21,9 Millionen) registriert. Die evangelische Kirche hat ihre Wurzeln im Luthertum und anderen Konfessionen, die aus der religiösen Reformbewegung des 16. Jahrhunderts hervorgingen. Trotz des offiziellen Namens der evangelischen Kirche – „Evangelische Kirche Deutschlands“ (EKD) – ist sie nicht mit der evangelikalen Bewegung in den USA zu verwechseln.
Was die Zahlen nicht verraten, ist, ob die Kirchenmitglieder den christlichen Glauben praktizieren oder nur die Tradition bewahren. Ein Blick auf die Gottesdienstbesucherzahlen würde dafür sprechen, dass die Mehrheit der Gesellschaft in Wirklichkeit nicht religiös ist.

Nach Angaben der Deutschen Bischofskonferenz gehen nur 10 Prozent der eingetragenen Katholiken sonntags in die Kirche. Bei den Protestanten sind es 3 Prozent. Und nicht nur das: In den Kirchen gibt es weniger Taufen, Bräute und – bei den Protestanten – Beerdigungen: Zwischen 2010 und 2015 sind die kirchlichen Trauungen bei den Katholiken um 8 Prozent und bei den Protestanten um 14 Prozent zurückgegangen.
Im gleichen Zeitraum traten pro Jahr durchschnittlich 167.000 Katholiken und 180.000 Protestanten offiziell aus der Kirche aus.

3. Kirchen machen trotz sinkender Zahlen Milliardenbeträge

Im Jahr 2016 haben die katholische und die evangelische Kirche rekordverdächtige 6,1 Milliarden Euro (7,5 Milliarden Euro) bzw. 5,5 Milliarden Euro (6,8 Milliarden Euro) an Kirchensteuer eingenommen.
Das Recht der Kirchen, einen De-facto-Mitgliedsbeitrag in Form einer Steuer einzuziehen, geht auf das Jahr 1919 zurück, als die Weimarer Republik diese Maßnahme einführte, um den finanziellen Folgen der Trennung von Kirche und Staat zu begegnen, der Saekularisierung.
Der Satz liegt derzeit bei 9 Prozent des Einkommens für Mitglieder oberhalb einer bestimmten Einkommensgrenze. Das Geld hilft, Kirchengemeinden, kirchliche Angestellte, Kindertagesstätten und andere Einrichtungen über Wasser zu halten.
Und da das Finanzministerium die Steuer für sie abwickelt – keine der beiden Kirchen hat die nötige Infrastruktur für ein solch massives Unterfangen -, erhält es auch satte 3 Prozent der Gesamtsumme, die sich 2016 auf 348 Millionen Euro summierte.

4. Landbesitz erhöht auch den Reichtum der Kirchen

Die Bewertung des Reichtums der Kirchen ist aufgrund ihres umfangreichen Landbesitzes und der Reparationszahlungen, die sie von den Staaten erhalten, eine heikle und verworrene Angelegenheit.
Die beiden Kirchen besitzen mindestens 830.000 Hektar (8.300 Quadratkilometer oder 3.200 Quadratmeilen) Land, so eine Schätzung des Kirchenkritikers Carsten Frerk, dessen Zahl oft von deutschen Medien zitiert wird.
Die Kirchen selbst haben Zehntausende von Gebäuden offengelegt, die sie jeweils zusätzlich zu mindestens 14.100 evangelischen und 10.800 katholischen Kirchen besitzen. Betrachtet man die Gebäude, die im Zusammenhang mit der Rolle der Kirchen im Gesundheitswesen, der Bildung und der karitativen Arbeit stehen, so hat die katholische Kirche mindestens 66.000 und die evangelische Kirche weitere 50.000 zusätzliche Gebäude im Besitz. Darüber hinaus vermieten sie landesweit eine ungenannte Anzahl von Immobilien an Hausbesitzer und Unternehmen.
Außerdem erhalten sie staatliche Gelder zum Ausgleich von Vermögensverlusten, die bis in die frühen 1800er Jahre zurückreichen, als Napoleon das Heilige Römische Reich stürzte. Diese beliefen sich laut Deutschlandfunk im Jahr 2017 auf fast 500 Millionen Euro und kommen von den Steuerzahlern, egal ob sie einer Kirche angehören oder nicht.

Kapellen sind leicht zu sehen, aber schwieriger zu erkennen ist, wo die Kirchen Ländereien besitzen, nachdem sie jahrhundertelang den Besitzer gewechselt haben.

5. Die Kirche in Deutschland ist in öffentlichen Angelegenheiten stark vertreten


Ein weiterer Grund, warum katholische und evangelische Interessen in der deutschen Gesellschaft so sichtbar sind, sind die Sitze, die Kirchenvertretern in Aufsichtsräten verschiedenster Organisationen eingeräumt werden. Dort sitzen die Kirchen neben anderen Interessengruppen wie Naturschützern, Gewerkschaftsführern und Experten aus den verschiedensten Bereichen, um eine wichtige Bevölkerungsgruppe zu vertreten.
So haben die beiden Kirchen beispielsweise eine Stimme in den Gremien des öffentlich-rechtlichen Rundfunks, von der bundesweiten ARD und dem ZDF über den regionalen WDR bis hin zur internationalen Deutschen Welle (DW), die mit Bundesmitteln gefördert wird. Zu den Aufsichtsaufgaben dieser Gremien gehört auch die Mitwirkung bei der Auswahl des Intendanten.
Angesichts der unzähligen Aufsichtsräte in Deutschland ist es nahezu unmöglich, genau zu wissen, wie viele dieser Sitze von den Kirche n gehalten werden.
Es ist auch nicht ungewöhnlich, dass Mitglieder des Deutschen Bundestages im Zentralkomitee der Katholiken (ZDK) oder in der Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) mitarbeiten. Nominiert als Privatpersonen und nicht als Vertreter ihrer Parteien, gehören diese Personen zu den mehreren hundert Laien, die die Agenda der jeweiligen Kirche mitbestimmen.
Von ihnen wird auch erwartet, dass sie kirchliche Interessen in der Öffentlichkeit vertreten – wobei unklar ist, wie dies mit ihrer Rolle in öffentlichen politischen Ämtern zusammenhängt.

Auch in der Literatur des 20. Jahrhunderts spielt die Kirche eine große Rolle.

6. Immer weniger Christen glauben an die Kernaussagen ihres Glaubens


Auf die Frage des Meinungsforschungsinstituts INSA im Jahr 2017, ob sie an die Auferstehung Jesu Christi glauben, antworteten nur 52 Prozent der Katholiken und 48 Prozent der Protestanten mit Ja. Auf die Frage, ob sie an ein Leben nach dem Tod glauben, antworteten nur 40 Prozent der Katholiken und 32 Prozent der Protestanten mit Ja.
Zusätzlich fragte das Forschungsinstitut Emnid die Christen, ob sie an Gott glauben. Rund 24 Prozent der Protestanten und 11 Prozent der Katholiken verneinten dies, so der Tagesspiegel.
Diese Umfragen weisen deutlich auf eine deutsche Gesellschaft hin, in der viele Menschen die christliche Identität nicht mit einem Glaubensbekenntnis gleichsetzen. Das wiederum wirft die Frage auf, inwieweit die katholische und die evangelische Kirche ihre einflussreichen Positionen in Staat und Gesellschaft nutzen, um im Interesse ihrer zusammen 45 Millionen Mitglieder zu handeln.

Französische Kultur
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Die französische Kultur: Kunst, Sprache & Co

Als eine Art Drehscheibe, die Mode, Küche, Kunst und Architektur umfasst, ist Paris das, woran viele denken, wenn es um französische Kultur geht. Doch das ist ein Anfängerfehler… denn das Leben außerhalb der Stadt der Lichter ist sehr unterschiedlich und variiert je nach Region. Hier brechen wir die französische Kultur auf ihre Bräuche und Traditionen herunter, damit Sie ein besseres Verständnis für das Land und seine Menschen haben.

Sprache

Während Französisch die offizielle und dominierende Sprache des Landes ist und von den über 70 Millionen Einwohnern gesprochen wird, gibt es auch einen kleinen Prozentsatz der Bevölkerung, der Deutsch, Flämisch, Arabisch, Italienisch, Chinesisch, Vietnamesisch und sogar Kreolisch und Bretonisch spricht. Die Migration spielt dabei eine große Rolle, ebenso wie die geografische Lage dieser Bewohner, da sie möglicherweise in der Nähe der Grenzen der Nachbarländer (Spanien, Italien, Deutschland, Schweiz und Belgien) leben. Nichtsdestotrotz lohnt es sich, einige grundlegende französische Sätze zu kennen, da die Einheimischen oft die Bemühungen von Besuchern zu schätzen wissen, die sich bemühen, ihre Sprache zu sprechen. Verwechseln Sie nur nicht faire la tête (schmollen) mit faire la fête (feiern)!

Kulinarisches

Frankreich ist nicht umsonst die Hauptstadt der Feinschmecker. Die französische Küche zeugt von Ausdruck und Leidenschaft, und bei ausgedehnten Mahlzeiten werden viele soziale Kontakte geknüpft. Im Laufe der Jahre haben sich die Kochstile von den schwereren, saftigeren und komplizierteren Gerichten zu dem entwickelt, was heute eine moderne, aber immer noch hochentwickelte Gesellschaft widerspiegelt. Natürlich bleiben die Klassiker wie Boeuf Bourguignon, Coq au Vin und Ratatouille international beliebt.

Mode

Als Modehauptstadt ist Paris die Heimat zahlreicher High-End-Modehäuser wie Chanel, Christian Dior, Hermes und Louis Vuitton. Sie werden feststellen, dass viele Einheimische einen ausgeprägten, mondänen Stil haben, der mühelos zusammengewürfelt wirkt. Das ist der französische Zauber! Typische Outfits sind zurückhaltende, fließende Kleider, gut geschnittene Anzüge, lange Mäntel, Schals und Baskenmützen.

Kunst und Architektur

Die Franzosen LIEBEN ihre Kunst. Und das lieben wir an den Franzosen! Kunst ist überall und man kann ihr einfach nicht entkommen, besonders in Paris und anderen Großstädten. Während Sie die Städte erkunden, werden Sie zweifellos die vielen verschiedenen architektonischen Stile zu schätzen wissen, die das Innere und die Skylines der Städte schmücken. Gotik, Renaissance, romanisches Rokoko und neoklassische Einflüsse sind in vielen Kirchen und öffentlichen Gebäuden zu sehen, gemischt mit etwas moderner Architektur. Für einige der berühmtesten Künstler der Geschichte, wie Claude Monet, Edgar Degas und Camille Pissarro, war Paris eine wichtige Inspirationsquelle, aus der im 19. Bei Ihrem Besuch müssen Sie unbedingt das Louvre-Museum in Paris besichtigen. Es gehört zu den größten Museen der Welt und beherbergt viele berühmte Kunstwerke, darunter die Mona Lisa und die Venus de Milo. Tipp: Holen Sie sich einen Paris-Pass, um Zugang zu über 50 Attraktionen in Paris zu erhalten. Weitere Reiseinspirationen und Informationen zu France Rail Passes und Tickets finden Sie unter www.raileurope.com.au , wo Sie den Reiseführer und die interaktive Karte als Hilfe bei der Reiseplanung nutzen können.

Sie wollen mehr lesen? Wie wäre es mit unserem Blogartikel zu 10 Bücher, die Sie lesen sollten oder 10 klassische Romane des 20. Jahrhunderts.

Die Kulturellen Unterschiede zwischen Deutschland und England

Wir lieben es, die täglichen Tweets von so very British zu lesen, denn sie scheinen jedes Mal einen Nerv bei uns zu treffen. Mit 824.235 Followern scheint es auch anderen Menschen so zu gehen wie uns. Die kulturelle n Unterschiede zwischen Deutschland und England sind wirklich Interessant

Ihre Tweets laufen alle unter dem Hashtag #VeryBritishProblems und enthalten eine typische Phrase, die ein Brite sagen könnte, zusammen mit ihrer gefühlten Übersetzung.

Zum Beispiel: Fancy a quick half? = Fancy going to the pub for as long as possible?

Aus der Lektüre dieser Texte geht hervor, dass es ein gut dokumentiertes Klischee gibt, dass Briten dazu neigen, eine Sache zu sagen und etwas völlig anderes zu meinen! Daraufhin haben wir angefangen, darüber nachzudenken, ob es auch bei den Deutschen gängige Stereotypen gibt und ob wir irgendwelche gemeinsamen Eigenschaften teilen.

Es wurde tatsächlich eine beträchtliche Menge an Forschung über die kulturellen Unterschiede zwischen Briten und Deutschen betrieben. Im Folgenden haben wir die häufigsten Unterschiede sowohl aus britischer als auch aus deutscher Sicht aufgelistet.

Andere Unterschiede zwischen unseren Kulturen

Eine Studie über Schlafgewohnheiten hat gezeigt, dass Briten im Durchschnitt acht Minuten länger schlafen als Deutsche und fünf Minuten länger im Bett bleiben, während Deutsche sofort aufstehen und mit dem Tag weitermachen. Dies könnte ein Grund sein (gepaart mit ihrer effizienten Natur), warum die Deutschen im Urlaub immer schneller ihre Handtücher neben dem Pool ablegen!

Kommuniziert die eine Nation besser als die andere?

Man kann sicherlich nicht sagen, dass eines der beiden Länder über bessere Kommunikationsfähigkeiten verfügt, da jedes Land völlig einzigartig ist, seine eigenen Regeln und Verhaltensmuster hat, die weder richtig noch falsch sind. Jedes Land hat wunderbare Unterschiede, die aus seiner einzigartigen Geschichte, Politik, Religion und Kultur resultieren. Im Folgenden habe ich ein paar Fakten über beide Länder aufgelistet, die hoffentlich neu und interessant für Sie sind.

Interessante Fakten über die deutsche Kultur

  • Die Deutschen sind die zweitgrößten Bierkonsumenten der Welt, nach den Iren.
  • Der beliebteste deutsche Familienname (Nachname) ist Müller.
  • Es gibt 35 Dialekte der deutschen Sprache.
  • 65% der Autobahnen haben kein Tempolimit.
  • Es scheint ein urbaner Mythos zu sein, dass JFK sagte: „Ich bin ein Berliner“, anstatt „I am a citizen of Berlin“. Viele Deutsche sagen, es hätte seltsam geklungen, wenn Kennedy in seiner Rede ‚Ich bin Berliner‘ gesagt hätte, da er einen amerikanischen Akzent hatte und nicht aus Berlin stammte. Stattdessen war das, was er sagte, genau richtig und wurde als „Ich bin eins mit den Menschen in Berlin“ übersetzt.

Interessante Fakten über die britische Kultur

  • Die Briten trinken mehr Tee als irgendwo sonst auf der Welt.
  • Die Hühner sind in Großbritannien zahlreicher als die Menschen.
  • Es gibt über 30.000 Menschen mit dem Namen „John Smith“ in Großbritannien.
  • Großbritannien hat die höchste Rate an Fettleibigkeit in Europa.
  • Großbritannien hat der Welt Fußball, Rugby und Polo gebracht.

Waren Sie schon einmal in Groß-Brittanien? Haben Sie kulturelle Unterschiede zwischen Deutschland und England bemerkt?

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Museen, moderne Politik und antike Religion

Die jüngsten Angriffe auf ausgestellte Sammlungen im Berliner Pergamonmuseum, in der Alten Nationalgalerie und im Neuen Museum erinnern uns daran, dass es bei den Fragen rund um Religion in Museen nicht nur darum geht, wie der Glaube bestimmter Glaubensgruppen zu interpretieren ist, oder darum, dass nur Darstellungen der großen existierenden Religionen von aktueller gesellschaftlicher Bedeutung sind.

Falls Sie es verpasst haben sollten, können Sie Details zu den Vorfällen in Berlin in einer Reihe von englischsprachigen Nachrichtenberichten finden, wie z.B. in der BBC, dem Guardian, dem Independent und der Washington Post, aber im Wesentlichen wurde eine ölige Flüssigkeit über eine Reihe von Objekten und Kunstwerken versprüht. Die Anzahl der betroffenen Objekte variiert zwischen den Nachrichtenberichten, scheint aber bei etwa 70 zu liegen, wobei der Schaden zum Glück nicht schwerwiegend zu sein scheint. Eine vollständige Liste der angegriffenen Objekte wurde nicht veröffentlicht, aber es wurde berichtet, dass darunter ägyptische Sarkophage, Steinskulpturen und Gemälde aus dem 19. Jahrhundert.

Während Angriffe auf Museumsobjekte leider nichts Neues sind, sind die Motive, die für diesen Angriff angeführt wurden, für einen Forscher der antiken Religion in Museen wie mich besonders nachdenklich stimmend. Das Besondere an diesem Vorfall ist, dass es anscheinend keine spezifische Verbindung zwischen den angegriffenen Objekten gab, abgesehen von der Tatsache, dass sie sich in diesen Museen befinden – das heißt, es ging um die Institutionen selbst und nicht um die einzelnen Objekte. Der Angriff wurde inoffiziell mit der QAnon-Verschwörungsbewegung in Verbindung gebracht, die in letzter Zeit in Europa ein besorgniserregendes Wachstum erlebt hat und die führenden Politiker der Welt beschuldigt, in eine satanische und pädophile Verschwörung verwickelt zu sein. Im Rahmen des Aufstiegs dieser Gruppe in Deutschland ist das Pergamonmuseum vor allem wegen seiner titelgebenden Attraktion, dem riesigen Pergamonaltar aus dem 2. v. Chr., zur Zielscheibe geworden. Warum auch die anderen Museen angegriffen wurden, scheint unklar, aber aufgrund der Gruppierung der großen Museen auf der Berliner Museumsinsel könnte es sich einfach um einen Fall von guilt by association handeln.

Die Geschichte des Altars selbst und seiner wunderbaren Reliefs der mythischen Gigantomachie kann man reichlich im Internet finden, aber die Wikipedia-Seite bietet einen nützlichen Überblick. Vielleicht ungewöhnlich für eine zeitgenössische Museumskrise, drehen sich die Einwände gegen den Altar nicht darum, dass er im 19. Jahrhundert aus Pergamon in der Türkei in ein westliches Museum gebracht wurde, sondern vielmehr um einen biblischen Hinweis (Offenbarung 2.12) auf Pergamon als „die Stadt, in der Satan seinen Thron hat“. Der riesige Altar, von dem man annimmt, dass er vor allem Zeus und Athene geweiht war und der eine eher sitzende Form besitzt, wurde mit dieser Passage in Verbindung gebracht und das Museum, in dem er sich befindet, zu einem Brennpunkt der Aggression von bestimmten QAnon-Anhängern. Es wurde sogar berichtet (siehe den oben verlinkten Artikel im Guardian), dass einige die deutsche Bundeskanzlerin Angela Merkel beschuldigt haben, Opferrituale auf dem Altar durchzuführen. Ohne die Situation verharmlosen zu wollen, ist dieser Autor ziemlich sicher, dass solche Aktionen von den Konservatoren des Museums nicht gebilligt würden…

Antike religiöse Objekte in Museen werden oft als scheinbar „tot“ angesehen, als eine Unterkategorie archäologischer Funde, anstatt aktive numinose Kraft zu besitzen. Obwohl viele moderne Heiden immer noch antike Gottheiten verehren, wird die aktive Auseinandersetzung der Besucher mit antiker Religion in Museen nicht als alltäglich angesehen und bleibt meist unbemerkt und unaufgezeichnet. Religiöse Stätten in der Landschaft ziehen häufig Votivgaben in Form von Münzen und anderen Objekten an, obwohl es fraglich ist, inwieweit dies einen aktiven religiösen Glauben widerspiegelt, im Gegensatz zu einer kulturellen Praxis, Münzen im Wasser oder an anderweitig „heiligen“ Orten zu hinterlassen.

Antikes religiöses Material kann jedoch eine Wirkung behalten, indem es aktiv von Gruppen referenziert wird, die versuchen, ihren eigenen Glauben zu fördern. Die Geschichte des Christentums und des Judentums zum Beispiel beinhaltet einen direkten theologischen und buchstäblichen Konflikt mit dem griechisch-römischen Heidentum, und es ist verständlich, dass für einige der Sieg über diese Glaubensvorstellungen immer noch Teil des Gefühls der Rechtschaffenheit des eigenen Glaubens ist. Museumsausstellungen sind in diesem Prozess nicht neutral. Biblische und Tanach-Führungen im Britischen Museum zum Beispiel, die von christlichen (insbesondere Zeugen Jehovas) bzw. jüdischen Gruppen durchgeführt werden, nutzen Ausstellungen altägyptischer und nahöstlicher religiöser Artefakte, um den Erfolg ihres eigenen Glaubens über antike „tote“ Götter zu bestätigen und zu verstärken (Paine 2000: 166; Berns 2015: 176-210).

Während Angriffe auf Museumssammlungen glücklicherweise selten bleiben, kann die Darstellung antiker Religion in Museen starke Reaktionen hervorrufen, und Museen sollten sich bewusst sein, dass die materielle Kultur antiker Glaubensvorstellungen eine mächtige Wirkung in zeitgenössischen sozialen und religiösen Debatten haben kann. Die „toten“ Götter können immer noch eine Rolle in unserer modernen politischen und sozialen Landschaft spielen. Auch für unterschiedliche Kulturen, wie die französische oder britische sind sie von Bedeutung.

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10 Bücher, die Sie lesen sollten

Unsere 20er sollen eigentlich eine tolle Zeit sein, aber wenn Forscher die Menschen, die auf die 30 zugehen, fragen, wie es ihnen geht, geben unglaubliche 86 Prozent an, dass sie sich in irgendeiner Form in einer Quarterlife-Crisis befinden. In der Zwischenzeit zeigen andere Studien, dass der Druck auf junge Erwachsene immer größer geworden ist. Mit diesen 10 Büchern, die Sie lesen sollten, geben wir Ihnen ein paar Ideen, sich weiterzubilden.

Kurz gesagt, mit der Wirtschaft und der Gesellschaft im Wandel ist dies eine der verwirrendsten Zeiten für den Eintritt ins Erwachsenenalter in der jüngeren Geschichte. Was sollten Sie dagegen tun? Das Gleiche, was Sie mit fast jedem anderen Rätsel oder jeder persönlichen Krise tun sollten – mit dem Lesen beginnen und über Kulturen lernen. Sei es die französische oder die Unterschiede zwischen England und Deutschland.

Bücher können nicht alle Ihre Probleme allein lösen, aber so ziemlich jeder kluge Mensch, den Sie sich vorstellen können, sagt, dass sie die beste Grundlage für ein intelligentes, erfolgreiches Leben sind (es ist ein Ratschlag, den ein schockierend kleiner Prozentsatz der Leute befolgt). Wenn Sie sich also der großen 3-0 nähern und das Gefühl haben, dass Ihr Leben noch lange nicht perfekt geregelt ist, haben wir das Internet nach ein paar Büchern durchforstet, die Sie mit den Werkzeugen und der Weisheit für ein glücklicheres nächstes Jahrzehnt ausstatten.

Sie reichen von Ratgebern, die die praktischen Probleme des Erwachsenseins lösen, über perspektivische Untersuchungen sozialer Themen bis hin zu herzzerreißenden Romanen, die Ihnen ein Training der Empathie bescheren. Viel Spaß beim Lesen! Los geht´s mit den 10 Bücher n, die Sie lesen sollten.

1. Beeinflussung: Die Psychologie der Überredung von Robert Cialdini

Dieser Vorschlag kommt von Shane Parrish, dem Unternehmer hinter dem stets faszinierenden Farnam Street Blog. Darin „stellt der Psychologe Robert Cialdini die universellen Prinzipien der Beeinflussung vor: Reziprozität, Knappheit, Autorität, Engagement, Sympathie und Konsens“, erklärt er und fügt hinzu: „Warum müssen Sie diese lernen? Um Publius Syrus zu paraphrasieren: ‚Derjenige kann am besten eine Falle vermeiden, der weiß, wie man eine legt.'“

2. Das Erwachsensein ist ein Mythos von Sarah Andersen

Eine der schwierigsten Lektionen, die man in seinen 20ern lernen muss, ist, dass es kein gelobtes Land des Erwachsenseins gibt – jeder, egal wie ausgefeilt oder kontrolliert er zu sein scheint, erfindet es einfach, während er es tut. Sarah Andersens Comicsammlung kann Ihnen helfen, diese schwierige, aber essentielle Wahrheit zu begreifen, empfehlen die Bibliothekare der New York Public Library in ihrer Liste der besten Bücher, die Sie in Ihren 20ern durchstehen.

„Es ist eine nette Idee, dass der Eintritt in die 20er Jahre irgendwie den Abschluss des Erwachsenseins bedeutet. Aber wie jeder junggebliebene Babyboomer oder Senior Ihnen sagen wird, kommt das Erwachsensein nie wirklich an. Irgendwann fängt man einfach an, ‚erwachsene‘ Dinge zu tun“, kommentiert Chris Weller von BI. Dieses Buch veranschaulicht diese Wahrheit.

3. Zwischen der Welt und mir von Ta-Nehisi Coates

Vergesslichkeit ist akzeptabel, wenn man ein Heranwachsender ist, aber es ist gefährlich, wenn man alt genug ist, um die Verantwortung als Wähler, Bürger und Chef zu übernehmen. Laut den Bibliothekaren des NYPL wird Ihnen dieser gefeierte National Book Award-Gewinner helfen, sich mit der Realität des Rassismus in Amerika auseinanderzusetzen und, falls Sie dieses Thema in Ihrer Jugend vermeiden konnten, Sie dazu bringen, sich in andere Amerikaner mit ganz anderen Erfahrungen einzufühlen.

4. Männer, die wir ernteten von Jesmyn Ward

Suchen Sie nach mehr in dieser Richtung? Versuchen Sie Men We Reaped von Jesmyn Ward. Es ist der „intime und erschütternde Bericht der Autorin über vier junge schwarze Männer, die sie liebte und verlor“, schreibt die Autorin Jennifer Weiner und empfiehlt das Buch den 20-Jährigen.

5. Ein kleines Leben von Hanya Yanagihara

Nr 5 der 10 Bücher, die Sie lesen sollten ist „Ein kleines Leben“. Es klingt nach einer unschuldigen Prämisse, aber die Realität, die hinter der vertrauten Oberfläche lauert, ist verheerend. „Die Autorin hackt auf unserer Fähigkeit herum, Trauer und Depression zu verstehen, und fordert den Leser zu immer mehr Einfühlungsvermögen heraus. Und die 20er sind eine bessere Zeit als jede andere, um die oft übersehene Eigenschaft der Empathie zu schärfen“, schreibt Katherine Brooks von der Huffington Post. (Warnung: Das ist die höfliche Art zu sagen, dass es Sie emotional völlig zerschmettert zurücklassen wird).

6. Confessions of a Terrible Husband: Lessons Learned From a Lumpy Couch von Nick Pavlidis

Diese Auswahl ist zwar nicht für jeden anwendbar (trotz des Titels dieses Beitrags, sorry), aber wenn Sie bereit sind, das Beziehungsdrama Ihrer 20er Jahre hinter sich zu lassen und endlich herauszufinden, wie man eine…schluck…tatsächlich funktionierende erwachsene Partnerschaft aufbaut, empfiehlt Mike Bryan von Lifehack dieses Buch. „Pavlidis nimmt uns mit auf seine Reise von einem selbstverliebten Idioten zu einem liebevollen Ehemann“, sagt er. Hoffentlich können Sie aus seinen Fehlern lernen.

7. Boundaries: When to Say Yes, How to Say No to Take Control of Your Life von Henry Cloud und John Townsend

Bryans Liste enthält viele Selbsthilfebücher über praktische Probleme die auftauchen, wenn es Zeit ist, mit dem Erwachsensein ernst zu machen. Schauen Sie es sich an, wenn das Ihr Hauptinteresse ist, aber hier ist eine nützlich klingende Auswahl, die ein häufiges Problem anspricht – den Kampf, nein zu sagen.

„Ob Sie nun emotional, körperlich oder geistig Hilfe suchen, Boundaries ist das Buch, das Sie lesen wollen“, sagt er. Die Autoren „geben Ihnen die Blaupause für das Setzen klarer Grenzen in jeder Facette Ihres Lebens.“

8. Tiny Beautiful Things von Cheryl Strayed

Apropos grundlegende, aber essentielle Lebenskompetenzen: Die Bibliothekare des NYPL sagen, dass Sie das meiste, was Sie wissen müssen, in diesem Buch einer ehemaligen Ratgeber-Kolumnistin finden werden.

Die Bibliothekare nennen es „den besten, mitfühlendsten Ratschlag, wie man ein voll verwirklichter, empathischer Mensch auf der Welt ist“. Weller von BI sagt, dass das Buch „eine Erinnerung daran ist, dass das Leben voller Ungewissheit ist und dass das, was wir ‚Quarterlife Crises‘ nennen, vielleicht nur die erste in einer Reihe von Gelegenheiten ist, um Hilfe zu bitten.“ Eine Menge anderer Empfehlungsgeber haben diesen Titel ebenfalls in ihre Listen aufgenommen.

9. Off the Road von Carolyn Cassady

Viele Listen mit Büchern, die man lesen sollte, wenn man jung ist, enthalten Jack Kerouacs On the Road. Es ist ein großartiges, verführerisches Fest der Freiheit, das alle Konventionen sprengt. Aber wenn Sie auf die 30 zugehen, empfehlen wir Ihnen auch Off the Road, die Memoiren von Carolyn Cassady, der realen Ehefrau des Helden von On the Road, Neal Cassady (Überraschung! Er war verheiratet). Als nützlicher Kontrapunkt beschreibt sie die Lügen, den häuslichen Schmerz und den mentalen Zusammenbruch, die es nicht in Kerouacs Gegenkultur-Klassiker geschafft haben.

Es wird auch romantische junge Menschen dazu anregen, realistisch darüber nachzudenken, wie glamourös scheinende Lebensstile für den äußeren Konsum präsentiert werden (ob in Beat-Romanen oder in den sozialen Medien), und die schwierigen Kompromisse zu bedenken, die sich hinter dem ansprechenden Äußeren verbergen könnten. (John Updikes Rabbit-Romane vermitteln auch ein nuancierteres Bild davon, was es einen tatsächlich kosten kann, sich von häuslichen Lasten und schwerfälligen Konventionen loszureißen.)

10. Briefe eines Stoikers von Seneca

Das letzte unserer Liste der 10 Bücher, die Sie lesen sollten. Auf der Suche nach einer zeitlosen Weisheit, die Ihnen den Start ins vierte Lebensjahrzehnt erleichtert? Farnam Street’s Parrish schlägt Ihnen vor, in die Vergangenheit zu schauen und empfiehlt den philosophischen Klassiker Letters From a Stoic. „Ich kam zu Seneca ein paar Jahre, nachdem ich 30 geworden war“, erzählt er. „Seine Briefe handeln von allem, womit wir uns heute beschäftigen: Erfolg, Misserfolg, Reichtum, Armut, Trauer. Seine Philosophie ist praktisch. Die Lektüre dieses Buches wird Ihnen nicht nur helfen, sich für das, was im Leben kommt, zu wappnen, sondern sie wird Ihnen auch helfen, mit anderen zu kommunizieren.“

Wir hoffen, Sie haben mit diesen Büchern, die Sie lesen sollten, ein paar Inspirationen bekommen und wissen nun, welches Buch Sie als nächstes in die Hand nehmen. Lesen Sie auch gerne unsere Artikel zu Kirche in Deutschland und Museen, moderne Politik und antike Religion.

10 klassische Romane des 20. Jahrhunderts

Das zwanzigste Jahrhundert hat uns die literarische Moderne, die Postmoderne, den magischen Realismus, die dystopische Fiktion und neue Perspektiven auf Rasse, Imperium, Kirche, Geschlecht und Politik beschert. Passend zu unserem Artikel 10 Bücher, die Sie lesen sollten, stellen wir Ihnen im Folgenden 10 klassische Romane des zwanzigsten Jahrhunderts vor, die jeder, der in der Belletristik gut belesen sein will, lesen sollte.

  1. James Joyce, Ulysses.
    Obwohl es den Ruf hat, ein „schwieriges“ Werk zu sein – und Joyces Roman von 1922 ist rund 800 Seiten lang und stellt den Höhepunkt der literarischen Moderne in der Romanform dar – ist Ulysses eigentlich ein sehr demokratisches Buch, das alle Klassen und Schichten der irischen Kultur einbezieht. Der Roman spielt an einem einzigen Tag, dem 16. Juni 1904, und wir folgen dem Werbefachmann Leopold Bloom auf seinen Streifzügen durch die Stadt Dublin. Frühstück, Bibliotheks- und Kneipenbesuche, sexuelle Erregung und Toilettengänge sind die Folgen eines Werks, das in Großbritannien erst in den 1930er Jahren als zu schmutzig angesehen wurde, mehr als ein Jahrzehnt nachdem Joyce es geschrieben hatte.
  2. F. Scott Fitzgerald, Der große Gatsby.
    Dies ist nicht nur einer der größten Romane des 20. Jahrhunderts, sondern einer der größten Romane aller Zeiten und steht oft an der Spitze jeder Liste großer Romane. Er wurde 1925 während des „Jazz Age“ veröffentlicht und wird von Nick Carraway erzählt, der in die reiche Welt des titelgebenden Jay Gatsby eintritt, der eine große Villa auf Long Island besitzt und dafür bekannt ist, verschwenderische Partys zu schmeißen.
    Obwohl Fitzgeralds Roman für seine brillanten Beschreibungen von Cocktailpartys und dem Leben des wohlhabenden „neuen Geldes“ in Amerika bekannt ist, zeigt er auch die andere Seite von New York und das industrielle Elend, in dem viele Amerikaner lebten und arbeiteten. Bevor er sich für „The Great Gatsby“ als Titel entschied, spielte Fitzgerald mit dem Gedanken, seinen Roman „Under the Red, White and Blue“, „Among the Ash-Heaps and Millionaires“ und, am schlimmsten, „The High-Bouncing Lover“ zu nennen.
  3. Virginia Woolf, „To the Lighthouse“.
    Obwohl wir in unserer Auswahl der besten Romane der 1920er Jahre Mrs. Dalloway als Woolfs besten Roman gewählt haben, gibt es eigentlich kaum einen Unterschied zwischen diesem Roman (der wie Ulysses an nur einem Tag spielt) und diesem Roman von 1927, der sich auf die Familie Ramsay während ihrer Besuche auf der Isle of Skye kurz vor, während und nach dem Ersten Weltkrieg konzentriert. In diesem Roman kommt Woolfs Gebrauch der Innerlichkeit – manchmal auch Bewusstseinsstrom genannt (oder falsch benannt) – besonders in den Abschnitten, die durch die Künstlerin Lily Briscoe fokussiert werden, voll zur Geltung.
  4. George Orwell, 1984
    Dieser Roman steht oft an der Spitze der Liste der „Bücher, über deren Lektüre man lügt“, wobei schätzungsweise zwei Fünftel der Briten vorgeben, Orwells klassische dystopische Vision gelesen zu haben, um schlau zu wirken. Der heute gebräuchliche Begriff „Orwellian“ zeigt den Einfluss dieses Romans, der ursprünglich The Last Man in Europe heißen sollte. Im Mittelpunkt steht Winston Smith, der für das Ministerium für Wahrheit arbeitet (frei nach der BBC, wo Orwell während des Zweiten Weltkriegs arbeitete), und mit Room 101 (basierend auf einem Raum in der BBC, in dem Orwell in langweiligen Meetings sitzen musste!) und Newspeak (Gedankenverbrechen, Sexualverbrechen, Doppelplusgut usw.) bleibt dieser Roman der Roman über staatliche Überwachung und Totalitarismus, und obwohl viele Leute lügen, ihn gelesen zu haben, lesen ihn immer noch Tausende, wenn nicht Millionen jedes Jahr. Somit gehört 1984 eindeutig zu den Must-Reads der klassischen Romane des zwanzigsten Jahrhunderts.
  5. Ralph Ellison, Unsichtbarer Mann.
    Dieser Roman über das Leben von Afroamerikanern in den Vereinigten Staaten wurde 1952 veröffentlicht und ist ein Prüfstein für die Einstellung zu Rasse, Rassismus und Politik in den USA in der Mitte des 20. Der Roman gewann 1953 den U.S. National Book Award for Fiction – nicht schlecht für ein Buch, das Ellison 1945 in einer Scheune zu schreiben begonnen hatte, während er von der Handelsmarine beurlaubt war! Erzählt von einem namenlosen schwarzen Mann, der in einer Stadt im Süden unter erbärmlichen Bedingungen lebt, wurde „Invisible Man“ von Anthony Burgess zum „Meisterwerk“ erklärt und wird weiterhin als Klassiker gelesen und in Collegekursen studiert.
  6. J. R. R. Tolkien, Der Herr der Ringe.
    Der Herr der Ringe, der manchmal als der Lieblingsroman der Briten bezeichnet wird, ist ein Einzelroman – er wurde wegen der Papierknappheit in der Nachkriegszeit Mitte der 1950er Jahre nur als Trilogie veröffentlicht -, in dem Tolkien dazu beitrug, die Blaupause für die moderne Fantasy zu schaffen (obwohl Tolkiens Werk selbst auf den Schultern von früheren Giganten wie William Morris und E. R. Eddison stand). Die Suche des Hobbits Frodo Beutlin nach der Zerstörung des Einen Rings in den Feuern von Mordor ist für viele Menschen das beliebteste Buch geworden, und trotz seiner Schwächen (finden Sie jemanden, der den Tom-Bombadil-Teil wirklich mag – viel Glück!) bleibt es ein klassisches Werk der Belletristik des 20.
  7. Chinua Achebe, Things Fall Apart.
    Geschrieben von dem nigerianischen Igbo-Schriftsteller Chinua Achebe und veröffentlicht 1958 zu einer Zeit, als viele afrikanische Länder ihre Unabhängigkeit von den europäischen Ländern erlangten und die „Winde des Wandels“ durch Afrika wehten (in Harold Macmillans denkwürdigen Worten), konzentriert sich Things Fall Apart darauf, wie das Leben in Nigeria war, bevor die Briten kamen, und was dann passierte, als sie kamen, mit katastrophalen Folgen, im späten neunzehnten Jahrhundert. Obwohl der Roman auf Englisch geschrieben ist, verwendet er viele Sprichwörter aus der mündlichen Kultur der Igbo.
  8. Jean Rhys, Wide Sargasso Sea.
    Einer der kürzesten Romane auf dieser Liste, Wide Sargasso Sea (1966), ist bekanntlich ein Prequel zum Roman Jane Eyre, der das frühe Leben der „Verrückten auf dem Dachboden“, Bertha Mason, aus Charlotte Brontës Roman verfolgt. Der Roman trug dazu bei, Rhys‘ angeschlagene Schriftstellerkarriere (im Wesentlichen als modernistischer Romancier und Kurzgeschichtenautor) wieder zu beleben, und zeigt, wie sich mit diesem Romane unsere Einstellung zum Empire in der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts und mit dem Zusammenbruch des britischen Empires veränderte.
  9. Salman Rushdie, Midnight’s Children.
    Dieser Roman aus dem Jahr 1981 gewann in jenem Jahr den Booker-Preis und später den „Booker der Booker“; er wurde auch mit verschiedenen anderen hochrangigen Literaturpreisen ausgezeichnet und ist nach wie vor ein bahnbrechendes Werk des magischen Realismus, das Rushdies bemerkenswerten Umgang mit der englischen Sprache zeigt. Im Mittelpunkt des Romans steht das Leben in Indien kurz vor und nach der Teilung des Landes im Jahr 1947 (daher auch der Titel: Der Protagonist Saleem Sinai entdeckt, dass alle Kinder, die am 15. August 1947, dem Tag der Teilung, eine Stunde nach Mitternacht in Indien geboren werden, mit besonderen Kräften ausgestattet sind).
  10. Margaret Atwood, The Handmaid’s Tale.
    Jahrhunderts mit einem weiteren dystopischen Buch, das 1985 veröffentlicht wurde, aber von vielen Lesern immer noch als vorhersehbar für die Einstellung zum Körper der Frau und die Macht des Patriarchats im 21. Offred, die Protagonistin (nicht ihr richtiger Name, sondern einer, der darauf hinweist, dass sie zu einem Mann namens Fred gehört: „Of Fred“), ist eine Handmaid, eine fruchtbare Frau, die von einem männlichen „Commander“ zum Zwecke der Fortpflanzung gehalten wird. Atwood veröffentlichte 2019 eine Fortsetzung, The Testaments, aber der ursprüngliche Roman ist derjenige, den man lesen sollte.

Haben Sie noch weitere Romane des zwanzigsten Jahrhunderts, die man unbedingt gelesen haben muss? Teilen Sie uns gerne mit, welche Bücher jeder im Regal haben sollte!

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